plovdent.com xin trình làng đến các quý thầy cô, những em học viên lớp 8 tài liệu tác giả tác phẩm Lão Hạc tuyệt nhất, tất cả 16 trang gồm khá đầy đủ những nét bao gồm về văn phiên bản như:
Các câu chữ được Giáo viên những năm kinh nghiệm tay nghề biên soạn cụ thể giúp học sinh dễ dàng hệ thống hóa kiến thức và kỹ năng từ đó thuận lợi nắm vững vàng được văn bản tác phẩm Lão Hạc Ngữ văn lớp 8.
Bạn đang xem: Bài lão hạc lớp 8
Mời quí độc giả tải xuống để xem rất đầy đủ tài liệu sản phẩm Lão Hạc Ngữ văn lớp 8:
LÃO HẠC
( phái nam Cao )
Bài giảng: Lão Hạc
A. Nội dung tác phẩm
* cầm tắt văn bản:
Truyện kể về lão Hạc - một bạn nông dân nghèo, sinh sống cô độc chỉ gồm con chó vàng làm bạn. đàn ông lão vị nghèo không đem được bà xã đã phẫn chí vứt làng đi làm việc ăn xa. Lão Hạc ở trong nhà chờ bé về, làm thuê để sống. Dù đói lão vẫn quyết không chào bán mảnh vườn và không ăn sâu vào số tiền tích lũy được vì thu hoạch từ mảnh vườn; lão giữ lại cả cho bé trai. Sau một trận nhỏ dai dẳng lão không hề sức đi làm việc thuê nữa. Không hề đường sinh sống, lão Hạc âm thầm đi đến một ra quyết định quan trọng. Lão chào bán con chó quà lão khôn xiết mực yêu thương, với hết số tiền dành dụm được với mảnh sân vườn gửi mang lại ông giáo trông coi hộ đặng sau này đàn ông trở về còn có cái sinh sống. Lão chịu đói nạp năng lượng khoai và tiếp đến chếđược món gì ăn món ấy. ở đầu cuối lão ăn uống bả chó nhằm tự tử. Ông giáo thấu hiểu tất cả, vô cùng cực khổ nghĩ về cái chết của lão Hạc và chiêm nghiệm về cuộc đời.
B. Đôi nét về tác phẩm
1. Tác giả
- nam Cao (1915- 1951), tên khai sinh là trần Hữu Tri, quê sinh sống Lí Nhân – Hà Nam
- Là công ty văn hiện nay phê phán đầu nỗ lực kỉ XX.
- sáng tác của ông tập trung vào nhị đề tài: người học thức tiểu bốn sản và người nông dân.
2. Tác phẩm
a,Hoàn cảnh sáng tác:
- “Lão Hạc” được đăng báo lần đầu năm 1943. Là truyện ngắn xuất dung nhan về tín đồ nông dân trong buôn bản hội phong con kiến của nam giới Cao.
b, cha cục:3 phần
- Phần 1: từ đầu→cũng xong: Lão Hạc nói chuyện chào bán chó cùng nhờ ông giáo hai việc.
- Phần 2: Tiếp theo→ đáng buồn: cuộc sống đời thường của lão sau khi bán chó.
- Phần 3: Còn lại: chết choc của lão Hạc.
c, Thể loại:Truyện ngắn.
d, PTBĐ:Tự sự, miêu tả, biểu cảm.
e, giá trị nội dung:
- Qua đoạn trích tác giả đã mô tả sự chân thực và cảm cồn về số phận đau thương của tín đồ nông dân trong buôn bản hội phong loài kiến cũ và mệnh danh những phẩm chất cao quí của họ. Đồng thời cũng cho thấy sự dịu dàng trân trọng của phái mạnh Cao so với những người nông dân như thế.
f, quý giá nghệ thuật:
- phối hợp yếu tố trường đoản cú sự, miêu tả, biểu cảm.
- nói chuyện tự nhiên, linh hoạt, khách quan.
- kiến tạo nhân thứ tiêu biểu, điển hình
- kết hợp triết lí cùng trữ tình.
C. Đọc phát âm văn bản
1. Nhân thiết bị lão Hạc.
a. Thực trạng Lão Hạc
- Lão nông già yếu, nghèo khó
- vk chết sớm
- đàn ông bỏ đi đồn điền cao su, nhằm lão ở nhà với “cậu Vàng”
→ thực trạng cô đơn, đáng thương
b. Tình yêu của lão Hạc với cậu Vàng trước lúc bán:
- Gọi nhỏ chó là cậu đá quý như một bà đơn lẻ gọi nhỏ cái
- Bắt rận, đem ra ao tắm
- Cho ăn cơm….cái chén bát như một công ty giàu
- Nhắm vài miếng lại gắp cho nó một miếng
- Chửi yêu, nói với nó như nói một đứa cháu
- không được sức nuôi nó, lãosuy tính đắn đo, coi việcbán chólà việc rất hệ trọng.
→Tình yêu khẩn thiết với chủng loại vật, một bạn giàu tình cảm
c. Chổ chính giữa trạng của lão Hạc sau khi bán chó:
- Thái độ, cử chỉ:
+ Lão cố tạo ra sự vui vẻ, cười như mếu
+ Đôi mắt lão ầng ậng nước
+ khía cạnh … co rúm, vệt nhăn xô lại, ép …nước mắt
+ loại đầu ….ngoẹo, mồm móm mém…mếu
+ Lão hu hu khóc
- Suy nghĩ:con chó không biết gì, già rồi còn xí gạt một bé chó.
- Nghệ thuật:sử dụng những từ tượng hình, tượng thanh, hễ từ tất cả sức gợi tả cao.
→ trung ương trạng đau đớn, xót xa, dằn vặt, ân hận, trường đoản cú trách mình
=> Lão Hạc là fan nhân hậu, tình nghĩa, thuỷ chung, nhiều tình yêu thương.
d. Cuộc sống thường ngày của lão Hạc sau thời điểm bán chó.
-Lãonhờ ông giáo nhị việc:
+Giữ hộ mảnh vườn cho con
+Gửi tiền nhằm lo ma mang lại mình
→Thương nhỏ sâu sắc, cẩn thận, chu đáo, không muốn phiền luỵ cho lánggiềng.
- Chỉ nạp năng lượng khoai, củ chuối, củ ráy, sung luộc, rau củ má, trai, ốc.
- lắc đầu gần như hống hách sự giúp sức của ông giáo
→ cuộc sống cùng cực, khổ sở
=>Lão Hạcgiàu lòng từ trọng.
e. Tử vong của lão Hạc
-Lãovật vã ở trên giường, đầu tóc rũ rượi, áo quần xộc xệch, hai mắt long sòng sọc, lão tru tréo, bọt bong bóng mép trào ra, chốc chốc lại bị giật mạnh dạn nảy lên, thứ vã cho hai giờ mới chết
- miêu tả cái chết nạm thể, cụ thể cận cảnh sử dụng liên tiếp từ tượng thanh, tượng hình
→ chết choc đau đớn, dữ dội, thê thảm và thương tâm.
=>Là người có ý thức cao về lẽ sống, coi trọng nhân phẩm, sinh sống trong sạch, lương thiện
=>Là điển hình nổi bật của fan nông dân trướcCách mạng tháng 8với định mệnh cơ cực, tội nghiệp nhưng bao gồm phẩm chất xuất sắc đẹp, đáng tôn trọng trọng.
2. Nhân đồ ông giáo
- ý muốn ôm choàng rước lão oà lên khóc, ái ngại, an ủi, bùi ngùi...
- đậy giếm vợ giúp lão Hạc.
- Tôn trọng, cảm thông, xót yêu quý tình cảnh của lão Hạc.
-Những ý suy nghĩ thấm đẫm triết lý nhân sinh, rạm trầm, sâu sắc.
=>Ông giáo là bạn hiểu đời, đọc người, chan đựng tình yêu thương và lòng bác ái sâu sắc. Bạn trọng nhân bí quyết không mất niềm tin vào mọi điều xuất sắc đẹp của bé người.
D. Sơ đồ bốn duy
Sơ đồ bốn duy đối chiếu nhân thứ Lão Hạc trong thành tích cùng tên
Dàn ý chi tiết Phân tích nhân trang bị Lão Hạc trong thành công cùng tên
I. Mở bài
- ra mắt khái quát lác về bên văn nam Cao, truyện ngắn Lão Hạc.
- ra mắt về nhân đồ vật lão Hạc - nhân đồ gia dụng trung trọng tâm của tác phẩm.
II. Thân bài
1. Yếu tố hoàn cảnh sống của lão Hạc
- vk mất sớm, 1 mình nuôi bé khôn lớn.
- gia tài trong nhà không tồn tại gì ngoài cha sào vườn, một túp lều bé dại và một con chó.
- không có tiền cho nam nhi cưới vợ, người đàn ông bỏ đi đồn điền cao su, vứt lại lão sinh sống một mình.
- sau đó 1 trận ốm, trong nhà không liệu có còn gì khác để ăn, lão quyết định bán cậu quà - kỉ vật mà lại anh con trai để lại, không chỉ là một loài vật mà còn hệt như một người bạn.
=> hoàn cảnh vô cùng cạnh tranh khăn, khổ cực.
2. Vẻ đẹp nhất phẩm hóa học của lão Hạc
* Một con fan hiền lành, hiền lành và giàu tình yêu thương thương:
- Một người cha hết mực thương yêu con:
+ Day kết thúc vì không tồn tại tiền lo cho con lấy vợ.
+ nhất quyết giữ lại mảnh vườn là của hồi môn của nhỏ dù vào nhà không tồn tại gì ăn.
+ yêu thương bé chó vàng, coi nó là một trong người bạn:
+ Cho ăn bằng một chiếc bát to như của phòng giàu, tất cả gì ăn cũng gắp cho nó thuộc ăn.
+ Khi thanh nhàn còn đem nó ra tẳm rửa, bắt giận.
+ mỗi một khi lão uống rượu bao gồm đồ nhắm ngon lại gắp mang đến nó một miếng như tín đồ ta gắp thức ăn cho con cháu vào nhà.
+ liên tục tâm sự với nó, vuốt ve ôm ấp.
=> Đối xử giống hệt như với một con người.
- quyết định bán cậu Vàng: vô cùng khó khăn khăn, trăn trở giống như phải đưa ra quyết định một vấn đề trọng đại trong đời.
- cốt truyện tâm trạng sau khoản thời gian bán chó: sáng hôm sau, lão Hạc sang nhà ông giáo nói lại toàn thể sự việc.
+ Cố làm nên vẻ vui mừng: “Cậu Vàng chết giẫm rồi ông giáo ạ”, nhưng thực tế lão mỉm cười như mếu và đôi mắt ầng ậc nước.
+ “Mặt lão đùng một cái co rúm lại, hầu hết nếp nhăn xô lại với nhau, ép chan nước mắt tan ra”
+ Lão hu hu khóc…
+ tự trách phiên bản thân mình đã già rồi còn đi lừa một bé chó: “Khốn nạn... Ông giáo ơi!... Như thế này à?”
+ Chua chát bảo cùng với ông giáo: “Kiếp nhỏ chó là kiếp khổ thì ta cần hóa kiếp mang lại nó…”
+ Lão cười và ho sòng sọc, Lão nói dứt lại cười đưa đà… Nụ cười bên cạnh đó để nén đi nỗi đau solo khi mất đi “người bạn” duy nhất.
=> nam giới Cao đã khắc họa chân thật nỗi đau khổ, day dứt của Lão Hạc sau khi bán cậu Vàng
* Một con bạn trong sạch, nhiều lòng trường đoản cú trọng
- Quá bí quẫn, chỉ ăn uống củ chuối, sung luộc…, tuy vậy lại khước từ “một cách gần như là hách dịch” phần đông gì ông giáo ngầm mang lại lão.
- Lão mang lại nhờ cậy ông giáo nhị việc:
+ để mắt hộ mảnh vườn, lúc thằng con trai về sẽ giao lại đến nó.
+ sở hữu hết tiền tích lũy được nhờ vào ông giáo giữ hộ nhằm khi mình chết thì nhờ ông giáo và bà bé lo liệu ma chay đến mình.
- Lão mang lại xin Binh bốn một ý bẫy chó với nói dối rằng dạo này có con chó hay mang lại vườn nhà lão nên mong đánh bẫy nó. Nếu như được lão đã mời hắn uống rượu. Nhưng thực ra lão Hạc dùng số bẫy chó ấy nhằm tự tử.
- Hình hình ảnh lão Hạc khi bị tiêu diệt đầy ám ảnh: “Lão Hạc đã vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, áo quần xộc xệch, nhị mắt long sòng sọc. Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp tín đồ lão chốc chốc lại bị giật to gan một cái. Lão đồ vật vã cho hai giờ đồng hồ đeo tay mới chết”. Cái chết dữ dội, buồn bã và thê thảm của một con người lương thiện.
=> tố cáo xã hội đã đẩy bạn nông dân vào thực trạng khốn cùng.
3. Nghệ thuật
- Ngôi kể trước tiên tự nhiên, linh hoạt
- Nghệ thuật diễn tả tâm lí nhân vật
- ngữ điệu đối thoại, độc thoại…
III. Kết bài
- khái quát chung lại về nhân vật lão Hạc
- Đánh giá bán của bạn viết về nhân thiết bị lão Hạc trong sản phẩm cùng tên.
Bài văn chủng loại Phân tích nhân thứ Lão Hạc trong thành phầm cùng tên – chủng loại 1
“Lão Hạc” là trong số những truyện ngắn tiêu biểu của nhà văn nam giới Cao viết về số phận người nông dân trước phương pháp mạng. Trông rất nổi bật lên vào truyện là hình ảnh lão Hạc đang trở thành một trong những hình tượng cho fan nông dân Việt Nam.
Đầu tiên, lão Hạc cũng sinh sống trong thực trạng chung giống như biết bao người nông dân trước phương pháp mạng - phải đối mặt với cuộc sống túng thiếu khổ cực. Nhưng lại lão cũng có hoàn cảnh riêng rẽ của mình. Bà xã lão mất sớm. đàn ông lão vứt đi đồn điền cao su đặc vì không có đủ chi phí cưới vợ. Lão chỉ có con kim cương là kỷ thiết bị của con thai bạn. Không những vậy, thiên tai còn đẩy lão vào cảnh đói nghèo. Lão phải đối mặt với: mẫu đói, nhiều yếu, cùng sự cô đơn. Để rồi ở đầu cuối lão phải bán con chó trong niềm khổ cực tột cùng: “Mặt co rúm lại, hầu hết nếp nhăn xô lại cùng với nhau, ép trộn nước mắt tung ra, mẫu đầu ngoẹo về một bên, chiếc miệng móm mém mếu như con nít”, “lão hu hu khóc”...
Sống trong yếu tố hoàn cảnh đó, cơ mà lão Hạc vẫn có những phẩm chất giỏi đẹp. Lão Hạc là một trong người phụ vương hết mực yêu thương con. Vì chưng thương con, lão chấp nhận đối mặt với cô đơn, với tuổi già để con ra đi đến thỏa chí. Bé đi rồi, lão dồn cả thân thương vào con chó Vàng. Bởi vì đó con chó là kỉ trang bị duy tốt nhất mà con trai lão nhằm lại. Nhìn nhỏ chó, lão tưởng chừng như được thấy bé mình. Lão thương con đến mức đồng ý cái đói, rồi cả cái chết chứ không chịu phân phối đi mảnh vườn là của hồi môn của con. Giả dụ lão chào bán mảnh vườn, ắt lão đã đủ tiêu pha để quá qua thời khốn khó. Tuy vậy lão lại lo khi nam nhi về không tồn tại đất sinh sống có tác dụng ăn.
Đói nghèo như thế, khổ đau như vậy nhưng lão không vày vậy nhưng tha hóa về nhân phẩm. Lão quyết không sở hữu và nhận sự giúp đỡ của ông giáo, vày lão nghĩ thực trạng của ông giáo tất cả khá rộng mình đâu. Ban đầu là “luôn mấy hôm lão chỉ ăn uống khoai”, “khoai cũng hết, lão chế tạo được món gì, nạp năng lượng món ấy. Hôm thì lão nạp năng lượng củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau má, cùng với thỉnh phảng phất một vài củ ráy tuyệt bữa trai, bữa ốc”. Rồi đến cả chẳng còn điều gì để ăn, nhằm sống. Trong hoàn cảnh này, con người ta rất dễ dàng đánh mất đi sự trong trắng của mình. Tuy vậy lão Hạc thì không giống như vậy. Lão quyết định tìm tới cái chết. Lão mang lại xin Binh tư một ít bả chó.Binh tứ đã nghi ngờ lão. Ông giáo cũng vậy. Tuy thế không, Lão Hạc vẫn giữ được vẹn nguyên vai trung phong hồn dào dạt yêu thương thương xứng đáng quý, đáng trọng của người nông dân và cả sự tự trọng cao đẹp mắt của mình.
Lòng từ bỏ trọng của lão Hạc rực sáng sủa nhất ngay trong lúc thân xác lão âu sầu nhất. Lão Hạc đã chọn dòng chết, một cái chết tàn khốc để trung khu hồn mình được vào sạch, được trọn vẹn thủy chung với tất thảy mọi người - kể cả với nhỏ chó tiến thưởng tội nghiệp.
Với ngòi cây viết xây dựng nhân đồ vật độc đáo, qua nhân đồ gia dụng lão Hạc, bạn đọc bắt đầu thấm thía được số phận xấu số của bạn nông dân nước ta trước cách mạng, cũng giống như nổi bật lên cả là phẩm chất xuất sắc đẹp của họ.
Bài văn mẫu mã Phân tích nhân đồ dùng Lão Hạc trong sản phẩm cùng tên – mẫu mã 2
Lão Hạctrong truyện ngắn thuộc tên là trong những nhân đồ gia dụng "để đời" của nam giới Cao.
Lão Hạc, một dân cày nghèo khổ, cùng quẫn, nhưng không xẩy ra biến chất như Chí Phèo, cơ mà trái lại có một trọng tâm hồn đẹp, một nhân biện pháp cao thượng.
Lão sinh sống một thân một mình trong cô đơn, vất vả. Lão chỉ tất cả đứa con trai duy duy nhất để lệ thuộc tuổi già thì anh ta lại phẫn chí loại bỏ đi phu đồn điền cao su- "cao su đi dễ cạnh tranh về". Lão Hạc đành thui thủi có tác dụng thuê, làm mướn kiếm ăn uống lân hồi, đồng thời cố nhặt nhạnh, tích lũy cho con.
Nhưng một trận ốm đã làm lão trở yêu cầu tay trắng. Mức độ yếu dần dần "những quá trình nặng không làm cho được nữa", việc nhẹ thì "đàn bà tranh hết". Lão Hạc không tồn tại việc. Rồi lại bão. Hoa color trên miếng vườn bị phá sạch mát sành sanh. Gạo cứ yếu dần. "Một lão với một bé chó, mỗi ngày ba hào gạo mà gia sự còn đói deọ đói dắt. Sau cuối lão phải ăn khoai. Khoai cũng hết. Bắt đầu từ đây, lão chế tạo được món gì, nạp năng lượng món ấy. Hôm thì lão nạp năng lượng củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn uống rau má, với thỉnh thoảng một vài củ ráy, tuyệt bữa trai, bữa ôc.
Thực ra cảnh ngộ lão Hạc đã làm cho gì bế tắc đến thế. Lão còn miếng vườn đó, bé chó vàng đó, có thể bán đi mà lại tiêu. Tuy thế lão sinh sống vì con chứ đâu vày mình. Điều này mấy ai hiểu cho lão. Tín đồ ta chỉ thấy lão lẩm cẩm. Bao gồm ông giáo láng giềng là người dân có lòng ái ngại, tuy nhiên vừa phân bua với vợ đã bị thị gạt phắt ngay: "Cho lão chết! Ai bão lão tất cả tiền mà chịu đựng khổ! đơn vị mình sung sướng gì mà lại giúp lão? Con tôi cũng đóiCòn Binh Tư, một gã lưu giữ manh chăm đánh bẫy chó thì lại lấy có tác dụng khoái chí trong khi thấy lão cho xin mình một ít bả. Hắn tưởng đâu lão Hạc "đói thừa hoá liều" cũng con quay sang trộm cắp như hắn. Hắn bĩu môi: "Lão làm bộ đấy! thật ra thì lão chỉ tẩm ngẩm thế, tuy thế cũng ra phết chứ chẳng vừa đâu". Ngay mang đến ông giáo tuy hiểu lão Hạc hơn hết mà cũng đâm ra nghi ngờ.
Người ta chỉ đọc lão khi lão đã chết rồi. Lão tự tử bởi nắm bả chó của Binh Tư. Lão bị tiêu diệt đi nhưng mà sẽ còn sinh sống mãi trong trái tim người như một tờ gương đạo đức hiếm có.
Hiếm gồm người thân phụ nào thương con như lão Hạc. Nghèo nàn nhưng lúc nào thì cũng nghĩ đến nghĩa vụ làm cha, lo có tác dụng tròn bổn phận ấy, dẫu có phải chịu đựng khổ, chịu đói và bị tiêu diệt bi thảm. Hình hình ảnh đứa nhỏ trái, nỗi lo chu tất cho con luôn ám ảnh, dằn vặt trung khu trí lão. Hồi anh ta còn làm việc nhà, lão cấm đoán anh ta phân phối vườn nhằm cưới vợ cũng là xuất phát từ sự đo lường điều hơn lẽ thiệt của bậc làm cho cha. Thực tế lão dằn lòng lắm. Vì đạo làm cha phải lo cho bé một fan vợ, 1 căn nhà - một đội nhóm ấm gia đình. Tuy nhiên tình cảnh lão thì lo chưa kiêm toàn được. Anh đàn ông phẫn chí ra đi, ngày về cạnh tranh hẹn, lão lại đang già. Đã bao lần, lão ngỏ tâm sự này cùng với ông giáo: tiền huê lợi trong vườn, tiền phân phối con chó vàng, miếng vườn, lão không giám đụng đến, vì đây là tiền của con, là tiền mà bạn làm phụ vương phảiđể lại cho con. Giả dụ không, chưa hẳn "đạo". Đã bao lần lão tính tiền bòn sân vườn sủa con, "không cho phân phối là ta chỉ tất cả ý giữ mang đến nó, chứ có phải giữ nhằm ta ăn uống đâu!... Ta bòn vườn cửa của nó, cũng buộc phải để ra mang lại nó, cho lúc nó về, nếu nó không đủ tiền cưới vk thì ta phân phối cho nó, trường hợp nó tất cả đủ tiền cưới bà xã thì ta cho vợ ông chồng nó để sở hữu chút vốn mà làm ăn". Lão đã có tác dụng y như thế. Thà ăn uống khoai, nạp năng lượng củ chuối, củ ráy... Chứ lão không lấn sâu vào tiền của con, ko chịu buôn bán mảnh sân vườn của con. Từng nào tiền lượm lặt được từ miếng vườn, lão gửi tất cả nhờ ông giáo giữ lại hộ. Rồi lão bị tiêu diệt để không khi nào phải va đến. ôi, lão Hạc, nhỏ người vẻ ngoài thì có vẻ tiều tuỵ với gàn dở vậy nên mà thật giàu tình nặng trĩu nghĩa. Mà đâu chỉ có đối cùng với đứa con. Tấm lòng hiền hậu của lão còn biểu hiện ở cái tình khôn cùng nặng với bé chó vàng nhưng lão hotline là "cậu vàng" như một bà hiếm hoi gọi người con cầu tự. Cứ coi cái giải pháp lão nựng con chó: "À không! À không! Cậu vàng của ông ngoan lắm! ông quán triệt giết... ông nhằm cậu quà ông nuôi"..., hay chiếc vẻ khía cạnh vô cùng khổ cực của lão lúc kể mang lại ông giáo nghe lão đã bán con chó. "Mặt lão tự nhiên co dúm lại. Rất nhiều vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt rã ra. Mẫu đầu lão ngoẹo về một bên và chiếc miệng móm mém của lão mếu như con nít", đủ thấy lão mến xót bé chó và cảm thấy mình có tội ra làm sao khi phải bán nó đi.
Chân thật, chất phác, đôn hậu, tràn trề tình thương với trách nhiệm, lão Hạc cũng thật giàu lòng trường đoản cú trọng. Đối cùng với ông giáo, fan lão tin tưởng và quý trọng mang đến thế, lão cũng vẫn giữ lại ý để khỏi bị coi thường. Lão đói đấy, lão phàn nàn "kiếp tín đồ như lão cũng khổ như kiếp chó" đấy, dẫu vậy khi ông giáo mời lão ăn khoai, uống nước chè tươi, lão vẫn từ chối. Lão kết thúc khoát "từ chối tất cả". Lúc ông giáo che vợ, thỉnh thoảng ý muốn ngấm ngầm giúp đỡ lão một chút ít gì, lão lắc đầu "một cách gần như hách dịch". Rồi lão cứ cầm cố ý xa ông giáo dần dần.
Cuối thuộc thì lão Hạc chết. Công ty động tìm đến cái chết, một cái chết bi thảm, quyết liệt như là cái chết của một con bạn cao quý. Vị qua cái chết này, toàn bộ những phẩm giá bán cao rất đẹp của lão ánh lên, thắp sáng thăm thẳm vào lòng người.
Gần đây fan ta vẫn dựng phim về các nhân đồ dùng của nam Cao - phim thôn Vũ Đại ngày ấy. Bên văn Kim lấn được mời vào vai lão Hạc. Kim Lân đang nghiền ngẫm kĩ về nhân đồ vật của mình, ông nói: "Lão Hạc không chỉ là một người nghèo, đó là một trong những con người dân có nhân cách, tự trọng cùng bất khuất". Bọn họ cũng trả toàn chấp nhận với Kim Lân. Ta còn thấy rằng đa số phẩm chất ấy của lão Hạc đã mang đến ta những lưu ý đến sâu sắc. Chết choc của lão Rạc sẽ để lại cho cái đó ta, cùng rất nỗi xót yêu mến vô hạn là nhiều bài học kinh nghiệm quý. Bài bác học thâm thúy nhất là trong bất kỳ thân phận nào, thực trạng nào cũng bắt buộc giữ thương hiệu con tín đồ cao quý. Giữa người với người phải có trọng trách với nhau hơn, bắt buộc hiểu biết để reviews đúng và cảm thông với người khác hơn, phải tin cậy hơn ở con người và cuộc đời. Và buộc phải biết ghét bỏ xã hội bất công, các thế lực gian ác vùi dập, đày đọa đông đảo con người như lão Hạc.
Xem thêm: Soạn Bài Tuyên Bố Thế Giới Về Sự Sống Còn Quyền Được Bảo Vệ Và Phát Triển Của Trẻ Em Tuthienbao
Vợ ông giáo từng nói về lão Hạc: "Cho lão chết! Ai bảo lão tất cả tiền mà chịu đựng khổ. Lão có tác dụng lão khổ chứ ai làm cho lão khổ!". Nhưng thực tế sống làm cho người, bao gồm điều dù khổ, dù đề nghị tự có tác dụng khổ mình cũng phải giữ. Chết cũng giữ! Đó là phần lớn điều trực thuộc vềđạo lí, nhân biện pháp làm bạn như lão Hạc đang giữ. Do thế, đã hơn 60 năm (truyệnLão Hạcra đời năm 1943), lão Hạc vẫn sinh sống cùng chúng ta,sẽ còn sống cùng bọn chúng ta. Và dẫu cho cuộc sống này còn các nỗi đáng bi tráng nhưng bao hàm con fan như lão Hạc thì cuộc sống "chưa hẳn đã đáng buồn".