“Tây Tiến là sự tiếp tục của một dòng thơ lãng mạn tuy vậy đã được tác giả thổi vào hồn thơ vô cùng trẻ, khôn xiết mới, khác hẳn những giờ thơ buồn não nùng” – Vũ Thu Phương
Tây Tiến - Bức tranh vạn vật thiên nhiên và hình tượng bạn lính
Tây Tiến là trong số những áng thơ đẹp tuyệt vời nhất của nền văn học Việt Nam, đi lại liên tục giữa lãng mạn với hiện thực, giữa hòa hoa phong thái và kiên cường bất khuất. Hoàn toàn có thể nói, quang đãng Dũng đang thổi một hồn thơ rất riêng vào đa số tác phẩm của ông, nhằm nó vừa có tác dụng bất lên nét đẹp thiên nhiên thơ mông, lại khắc họa hình tượng fan lính hà thành hào hoa
Vẻ đẹp nhất thiên nhiên
Tây Bắc là đàn bà thơ của không ít nhà thơ, bởi thiên nhiên nơi đó mang 1 nét rất đẹp vô cùng đặc thù khi vừa bao gồm sự lãng mạn cần thơ, vừa tất cả sự hoang sơ, nguy khốn của đồi núi. Nét xinh đó đã chiếm trọn trái tim ở trong nhà thơ:
“Sông Mãxa rồi Tây Tiến ơi!Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi.Sài Khaosương đậy đoàn quân mỏi,Mường Láthoa về trong tối hơi.
Bạn đang xem: Hình ảnh tây tiến
”
Mở đầu bài bác thơ là hình ảnh sông Mã, địa danh khét tiếng của Tây Bắc. Bật mí cho nỗi nhớ ở trong nhà thơ về vùng núi hoang sơ nhưng kì vĩ. Xúc cảm chủ đạo trong bài bác thơ là nỗi nhớ:
Nhớ về rừng núi, nhớ nghịch vơi
Đó là một trong nỗi lưu giữ khó rất có thể định hình, tính từ nghịch vơi miêu tả sự domain authority diết, lại mông lung khó nói cách khác bằng lời. Phần đông cuộc chia tay không hứa hẹn trước, chỉ còn có thể tồn tại trong nỗi lưu giữ như vậy là vấn đề thường xuyên phát hiện trong giai đoạn chiến tranh:
Ðó là cuộc chia tay chói ngời sắc đẹp đỏTươi như cánh nhạn lai hồngTrưa một ngày chuẩn bị ngả sang đôngThu, tự dưng nắng kim cương lên rực rỡ -Cuộc phân chia li màu đỏ
Nhà thơ lưu giữ thiên nhiên tây-bắc da diết:
Sài Khaosương đậy đoàn quân mỏi,Mường Láthoa về trong tối hơi.
Nhà thơ lựa chọn những địa điểm lạ lẫm, không nhiều ai nói tới để mô tả sự hẻo lánh của khu vực đây, vắng tanh vẻ với ít tín đồ qua lại. Cả Tây Tiến là một nỗi nhớ khôn nguôi ở trong nhà thơ về một vùng đất một thời trận mạc. Vậy nên, khi nói tới địa danh này, ta nhận biết những kí ức của vượt khứ hiện tại về thật tươi nguyên, nó chen lấn thực tại, làm cho độ nhoè giữa hai không gian: không khí hiện tại và không gian hồi tưởng. Do thế, dù lạ lẫm, qua hồn thơ và nỗi lưu giữ Quang Dũng, những địa danh ấy xâm chiếm cõi nhở người đọc, góp họ yên trọng điểm cùng "Quang Dũng -trôi’ về một vùng đất đẹp đẽ, kinh hoàng và mộng mơ, đằm thắm.
Thiên nhiên ấy được bộc lộ rõ hơn qua phần lớn câu thơ tiếp theo:
Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm,Heo hút hễ mây, súng ngửi trời.Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống,Nhà aiPha Luôngmưa xa khơi.
Nhà thơ thực hiện cách ngắt nhịp thơ 4/4, thanh trắc nhiều khiến cho câu thơ như bị bẻ gãy làm cho đôi, nhằm biểu đạt độ cao tuyệt vời nhất của núi rừng Tây Bắc. Những từ láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” mô tả sự băn khoăn của địa hình hiểm trở, các tính từ bạo dạn làm tăng cường độ hiểm trở của thiên nhiên Tây Bắc. Độ cao của tây-bắc được mô tả bằng câu thơ “ súng ngửi trời” là một trong những nét phá bí quyết của quang đãng Dũng. Số từ ngàn như càng làm tăng thêm khoảng cách. Nét hùng vĩ dữ dội hiện hữu lên từ mọi đỉnh núi cao vời vợi, cao đụng đến trời; toát lên từ phần nhiều cung đường quanh teo uốn lượn giữa muôn ngàn núi non chập chồng với gần như triền dốc cheo leo. Câu thơ khiến cho người gọi mường tượng được phần đông vực sâu thăm thẳm, hun hút. Vào thơ bao gồm cả họa với nhạc, sự kết hợp tài tình của ngôn ngữ đã giúp bạn đọc tưởng tượng ra được bức tranh thiên nhiên một cách trọn vẹn nhất.
Nhưng Tây Bắc không chỉ có hùng vĩ, không chỉ là có heo hút. Tây Bắc cũng rất nên thơ với lãng mạn:
Nhà ai trộn Luông mưa xa khơi
Câu thơ bất ngờ đột ngột sử dụng toàn thanh bằng nhằm diễn tả sự nên thơ của núi rừng Tây Bắc, ta hoàn toàn có thể mường tượng được núi rừng ẩn hiện nay sau màn mưa, yên ổn bình với đẹp đẽ. Tây Bắc luôn luôn có hai mặt, một mặt gian nguy cực độ, một khía cạnh lại thận trọng đến kỳ lạ lùng:
Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói,Mai Châumùa em thơm nếp xôi.
Chao ôi! tây bắc yểu điệu như một người thiếu nữ, thiên nhiên ẩn hiện tại trong làn khói, làn hương, ấm áp và đầy tình người. Nhà thơ Chế Lan Viên cũng đã từng có lần viết:
Anh nạm tay em cuối mùa chiến dịchVắt xôi nuôi quân em che giữa rừngĐất tây bắc tháng ngày không tồn tại lịchBữa xôi đầu còn toả nhớ mùi hương
Có lẽ thiên nhiên tây bắc – cái nôi của bí quyết mạng luôn luôn chiếm trọn trái tim của những nhà thơ vị vẻ đẹp mắt hùng vĩ lại hữu tình của nó.
Hình tượng fan lính
Hình tượng tín đồ lính trong Tây Tiến vô cùng đặc biệt, khi các nhà thơ thuộc thời tìm kiếm vẻ đẹp can đảm của họ,Quang Dũng lại đi kiếm nét hào hoa của không ít chàng trai bắt đầu lớn. Ko ngần ngại mô tả hiện thực khổ đau để gia công nổi bật lên vẻ đẹp của cục đội nạm Hồ, bi nhưng không lụy:
Tây tiến đoàn binh ko mọc tócQuân xanh màu sắc lá dữ oai hùm
Nhà thơ quang đãng Dũng call tên binh đoàn của chính bản thân mình bằng tên thường gọi khá thú vị "đoàn binh ko mọc tóc”. Thật độc đáo khi những con bạn ấy lại lấy chủ yếu hiện thực khổ sở khốc liệt để trở thành niềm kiêu hãnh và tự tôn cho chính mình. Câu thơ đồ vật hai tạo nên hai vế đối lập: "quân xanh color lá" với "dữ oai vệ hùm", một bên là mẫu thiếu thốn trở ngại gian khổ, một bên là khí phách hero của những người lính Tây Tiến. Bố tiếng "dữ oai phong hùm" tạo nên một âm hưởng mạnh bạo hùng tráng cho câu thơ, người đọc cảm giác được khí nạm của đoàn quân ra trận, câu thơ ngắt nhịp bạo dạn tô đậm đường nét hùng dũng, đồng thời thể hiện sự chủ động ứng phó với yếu tố hoàn cảnh của những người lính. Khó khăn khăn thử thách đã vượt quen so với họ cùng tôi luyện họ bao gồm một ý chí kiên cường:
Rải rác biên giới mồ viễn xứ,Chiến ngôi trường đi chẳng tiếc nuối đời xanh.Áo bào rứa chiếu, anh về đất,Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Những con tín đồ với lí tưởng sinh sống cao đẹp, đã ra đi chẳng tiếc nuối tuổi trẻ, vì tự do tự bởi cho dân tộc, ví sự thành công xuất sắc của trường kì biện pháp mạng. Công ty thơ đã áp dụng hình hình ảnh áo bào để nói tới cái bị tiêu diệt của tín đồ chiến sĩ, như một lời cảm ơn sâu sắc ở trong phòng thơ, cũng tương tự khiến cho các cái chết ấy trở phải cao quý.
Song ngay cả người lính trong thơ của quang Dũng cũng mang một nét lãng mạn riêng:
Mắt trừng nhờ cất hộ mộng qua biên giớiĐêm mơ tp hà nội dáng kiều thơm
Trong bài xích “Đất nước”, Nguyễn Đình Thi đã có lần viết:
Người ra đón đầu không ngoảnh lạiSau sườn lưng thềm nắng và nóng lá rơi đầy
Ý mong nói, dẫu đã xong xuôi lòng ra đi, vẫn chẳng thể nào gạt bỏ được phần lớn tiếc nuối, những nhỏ người thủ đô hà nội mang trong hài lòng cao cả, tuy thế cũng ko thể bỏ qua vẻ đẹp mắt hào hoa của họ. Nhì câu thơ đã nhấn mạnh vấn đề chữ "mộng" cùng "mơ”. Trường đoản cú "trừng“được sử dụng khá quánh sắc, nó cho thấy thêm bao nhiêu trung khu nguyện, bao nhiêu khát vọng hoài bão tự lòng lòng đêu dưng cả lên trên mặt ánh mắt. "Mắt trừng" chỉ một hành vi mạnh, nhưng chưa phải là trừng trị, dọa nạt mà là tầm nhìn đau đáu, khôn nguôi thể hiện những nhung nhớ, ước ao đến tự khắc khoải. Chữ "mộng" khiến cho câu thơ như bị trùng xuống, ẩn chứa xúc cảm bâng khuâng.
Câu thơ phân thành hai thái cực, một bên quyết đoán, một bên hào hoa. Trong số những giấc mơ, những người lính vẫn được phép mơ về những hạnh phúc cá nhân, hầu hết điều ước bé dại nhoi thầm kín đáo ẩn vào một dáng Kiều thơm:
Những điều mập mạp trên giang sơn bao laVẫn luôn luôn nhớ niềm riêng bé dại nhấtChung thuỷ tốt nhất là ái tình của đấtMỗi màu hoa số đông thấm đượm tình fan - màu sắc tím hoa mua
Các bên thơ luôn chăm chú đến các rung rượu cồn thầm bí mật của tín đồ lính, kia là rất nhiều tình cảm khôn cùng đỗi bình thường. Bên phê bình Phong Lan dìm định: “Tây Tiến là một tượng đài bạt mạng về bạn lính vô danh” – bất tử bởi thiết yếu những vẻ đẹp hào hoa, hào hùng bi tráng.
Xem thêm: Lý Thuyết Về Các Tập Hợp Số Tự Nhiên Là Gì, Phân Biệt N, N*, Số Tự Nhiên Là Gì
Tây tiến, với các hình ảnh chân thật nhất đã miêu tả thành công một thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, lại yên bình nên thơ, đôi khi làm bật lên được hình tượng bạn lính hào hùng, hào hoa mang đậm chất Hà thành.