Tài liệu hướng dẫn phân tích hình mẫu sông Đà do trung học phổ thông Sóc Trăng biên soạn gồm gợi ý cách làm cụ thể và tuyển chọn những bài xích văn chủng loại hay so với hình tượng dòng sông Đà trong cửa nhà Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Phân tích con sông đà


1 hướng dẫn phân tích hình tượng sông Đà trong người điều khiển đò sông Đà2 một trong những bài văn đạt điểm trên cao phân tích hình tượng sông Đà

Hướng dẫn phân tích mẫu sông Đà trong người điều khiển đò sông Đà

Đề bài: Phân tích hình tượng dòng sông Đà trong công trình Người lái đò sông Đà (Nguyễn Tuân).

1. So với đề

– Yêu ước đề bài: phân tích hình tượng dòng sông Đà.

– Phạm vi tứ liệu, minh chứng : những câu, trường đoản cú ngữ, chi tiết tiêu biểu trong tác phẩm Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.


– phương thức lập luận chủ yếu : Phân tích.

2. Khối hệ thống luận điểm

Luận điểm 1: Hình hình ảnh con sông Đà hung bạo làm việc thượng nguồn.

Luận điểm 2: Hình ảnh sông Đà trữ tình ở hạ lưu.

3. Lập dàn ý chi tiết

Trước khi có tác dụng bài, các em có thể tham khảo dàn ý phân tích mẫu sông Đà trong người điều khiển đò sông Đà để ráng được biện pháp làm và những ý chính cần triển khai.

a) Mở bài

– ra mắt sơ lược về tác giả và tác phẩm:

+ Nguyễn Tuân (1910 – 1987) là tác giả yêu dòng đẹp, trong cả đời đi tìm cái đẹp, có phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.

+ “Người lái đò sông Đà” (1960) là một trong tác phẩm tiêu biểu cho phong cách của Nguyễn Tuân.

– ra mắt hình tượng con sông Đà: Hình tượng dòng sông Đà đó là thứ đá quý mười của vạn vật thiên nhiên mà Nguyễn Tuân search kiếm.

b) Thân bài: Phân tích hình tượng dòng sông Đà

* Hình hình ảnh con sông Đà hung bạo sống thượng nguồn

– hướng chảy của sông Đà cho biết thêm đó là 1 trong những dòng sông đầy cá tính “Chúng thủy giai đông…”.

– bên bờ sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới có mặt trời”, địa điểm “vách đá … như một chiếc yết hầu”, “con hổ con nai hoàn toàn có thể vọt qua sông”…

– “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy… cảm thấy mình như đứng sống hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên chiếc tầng nhà thứ mấy buộc phải vừa tắt phụt đèn điện” -> hình ảnh so sánh mới mẻ và lạ mắt đến bất thần mô tả cái thon thả của lòng sông.

– Ở khía cạnh ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” một bí quyết hỗn độn, lúc nào cũng giống như “đòi nợ suýt” những người dân lái đó.

-> Sông Đà như vẫn náo động, gào thét muôn vạn âm thanh, cuồng nộ, khó tính như dịp nào vẫn muốn tiêu diệt con người.

– Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước hệt như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở cùng kêu như cửa cống loại bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô… mượn cạp quanh đó bờ vực” -> Con sông Đà không khác gì loại thủy quái ác với đông đảo tiếng kêu kinh rợn như ao ước khủng bố tinh thần và uy hiếp con người.

– Trận địa thác đá được miêu tả từ xa mang lại gần:

+ Xa: âm nhạc thác đá “còn xa lắm” nhưng mà đã nghe giờ thác “réo ngay gần mãi lại, réo khổng lồ mãi lên”, âm nhạc ấy hiện tại lên với nhiều trạng thái khi “oán trách”, thời gian “van xin”, lúc “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách so sánh độc đáo: “rống lên như 1 ngàn bé trâu… cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).

+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, tất cả những hành vi như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh gần kề lá cà”, “đòn tỉa”.

-> Qua tầm nhìn của Nguyễn Tuân, đầy đủ hòn đá vô tri vô giác lại mang vẻ du côn của vạn vật thiên nhiên hoang dại dột và ác loạn với cha trùng vi thạch trận.

+ Sự đổi khác linh hoạt của trùng vi thạch trận: gồm 3 vòng, vòng 1 tất cả 5 cửa sinh, một cửa ngõ tử (tả ngạn), vòng 2 có không ít cửa tử, 1 lối thoát hiểm (hữu ngạn), vòng 3 gồm ít cửa ngõ và 1 cửa sinh (giữa)

Trùng vi thạch trận trang bị 1: bọn đá đứa thì “hất hàm” đứa thì “thách thức”, “mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”Trùng vi thạch trận sản phẩm công nghệ 2: Sông nước bài bác binh tía trận ở mọi nơi, tăng ngày một nhiều cửa tử, cửa sinh nằm nghỉ ngơi phía hữu ngạnTrùng vi thạch trận thiết bị 3: Sông Đà sắp xếp bên bắt buộc bên trái đa số là luồng chết, luồng sống sinh sống ngay giữa.

-> Gợi hình ảnh con sông Đà gồm tâm địa nham hiểm, mẹo lược, thay đổi khôn lường.

=> Sông Đà với diện mạo và bụng dạ của một con thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số một của bé người.

* Hình ảnh sông Đà trữ tình sinh sống hạ lưu

– lúc từ tàu cất cánh nhìn xuống:

+ Sông Đà “tuôn dài, tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình… đốt nương xuân”

+ Sông Đà thay đổi màu sắc theo từng mùa một cách độc đáo: ngày xuân xanh ngọc bích, ngày thu đỏ.

– khi đi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại nhỏ sông:

+ thú vui vô hạn của người sáng tác khi bất ngờ gặp sông Đà: “như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mê đứt quãng”, “như chạm chán lại cụ nhân”.

+ Sông Đà quyến rũ như một gắng nhân, có vẻ đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ đẹp Đường thi.

– khi đi thuyền trên sông phía hạ lưu:

+ Cảnh vạn vật thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi sang một nương ngô “nhú lá non”, con hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang ngây ngô như một bờ chi phí sử”.

+ Sông Đà như 1 “người người yêu chưa quen thuộc biết”

-> Sông Đà trữ tình như một gắng nhân, một tình nhân.

=> hình tượng sông Đà vừa sở hữu nét hung bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua hình tượng sông Đà đã trình bày tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc: một tình thân thiết tha thiên nhiên đất nước, lòng ngưỡng mộ, trân trọng, mến thương tự hào về một loại sông, một ngọn thác, một loại chảy.

* Đặc dung nhan nghệ thuật

– Ngòi bút mô tả đậm chất tài hoa uyên bác

– thẩm mỹ so sánh, nhân hóa, …

– Lối so sánh liên tưởng độc đáo

– áp dụng tri thức của rất nhiều lĩnh vực khác nhau

– Ngôn ngữ giàu có, sắc sảo hiện đại, nhiều cảm xúc, đậm màu tạo hình, khôn cùng sắc sảo.

c) Kết bài

– khái quát lại quý hiếm của hình tượng con sông Đà vào tác phẩm.

– cảm nhận của em về hình tượng sông Đà.

4. Sơ đồ bốn duy phân tích mẫu sông Đà

*

Một số bài bác văn đạt điểm trên cao phân tích hình tượng sông Đà

Phân tích sông Đà bài bác số 1:

người lái đò sông Đà là một trong những tùy bút xuất sắc tuyệt nhất trong tập tùy cây viết “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ cây viết cũng khắc ghi sự biến đổi trong tứ tưởng, tình yêu của Nguyễn Tuân so với giai đoạn trước bí quyết mạng. Vào Người lái đò sông Đà ko chỉ khá nổi bật hình ảnh của bạn lao động kiên cường can đảm mà còn rất nổi bật một thiên nhiên đẹp đẽ, có trong mình nhị vẻ đẹp trái chiều là vẻ đẹp hung bạo với vẻ đẹp nhất trữ tình. Nhị vẻ đẹp mắt này hòa quyện, tạo cho bức tranh hoàn chỉnh cho dòng sông.

Trước hết về lai kế hoạch của chiếc sông, theo như Nguyễn Tuân, mẫu sông khai sinh ở thị xã Cảnh Đông – Vân phái mạnh – Trung Quốc, tiếp đến ra nhập quốc tịch vn và cứ thể cứng cáp mãi lên. Gần như chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã vươn lên là dòng chảy của dòng sông trở đề nghị dòng đời, số phận cùng sinh thể sống.

Trước hết chiếc sông với vẻ rất đẹp hung bạo, dữ dội, bởi trước lúc nhập quốc tịch nước ta nó đang chảy qua 1 vùng núi ác của Trung Quốc. Diện mạo của loại sông hết sức dữ dằn: đá bên bờ sông dựng đứng “vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu”. Hình hình ảnh so sánh lạ sẽ tái hiện tại được sự thu hẹp đột nhiên ngột bất thần của loại sông, kết hợp với kĩ thuật biểu đạt tỉ mỉ: “mặt sông khu vực ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới xuất hiện trời” cho thấy thêm quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. Thuộc với đó là trường liên tưởng lạ mắt và lạ, Nguyễn Tuân đã gợi ra cái lạnh ngắt từ quang đãng cảnh. Thường thì để tạo ra cái lạnh fan ta thường liên tưởng đến mùa đông, còn Nguyễn Tuân lại liên tưởng: “ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng nghỉ ngơi hè một chiếc ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên loại tầng nhà máy mấy làm sao vừa tắt phụt đèn điện”. Cái này này thấm sâu vào da thịt, khiến người ta đề xuất run rẩy do sợ hãi.

Cái dữ dội, nguy nan của loại sông còn được bên văn chế tạo hình ở chỗ mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kiến thức và kỹ năng địa lí sâu rộng, với vốn ngữ điệu phong phú, Nguyễn Tuân đang tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp nhất hung bạo của loại sông: “Lại như quãng khía cạnh ghềnh Hát Loóng, lâu năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà như thế nào tóm được qua đấy. Quãng này mà lại khinh suất tay lái thì cũng dễ dàng lật ngửa bụng thuyền ra”. Câu văn trải dài, chia làm nhiều vế ngắn, có sự trùng điệp về cấu trúc tạo đề xuất nhịp nhanh, mạnh, gấp gáp để diễn tả phản ứng dây chuyền sản xuất giữa sóng, gió, nước cùng đá, chứa đựng đầy sự hiểm nguy.

Sự nguy hại còn thể hiện qua các cái hút nước bên trên sông. Âm thanh khiếp rợn, “ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào”, music vừa dữ dội, vừa kì quái, nó dường như được phát ra từ cổ họng một bé quái vật. Về hình hình ảnh tác giả đặc tả hầu hết “đàn quạ cất cánh lừ lừ trên những chiếc hút nước” gợi ra điềm gở, sự chết chóc. Tài tình nhất là lúc Nguyễn Tuân đẩy trường tương tác đến giới hạn xa nhất, khi người sáng tác vẽ ra cảnh một thằng bạn quay phim táo bị cắn tợn ngồi vào trong thuyền thúng nhằm thả bản thân vào những cái hút nước ấy: “ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho tất cả thuyền cả bản thân cả vật dụng quay xuống đáy mẫu hút sông Đà…”.

Sau khi diễn tả diện nguy hiểm ác, Nguyễn Tuân thường xuyên đi sâu vào lòng dạ của bé sông. Mẫu sông Đà mang ruột gan thâm độc, hiểm ác, với nó được Nguyễn Tuân tái hiện rõ ràng nhất trong cách chúng bày các trùng vi thạch trận. Ở đây Nguyễn Tuân đã khai thác tối đa kết quả của phương án nhân hóa, để phân biệt những hòn đá kia mang ý nghĩa cách, nhan sắc diện của nhỏ người. Theo như lời biểu lộ của Nguyễn Tuân, hòn đá nào thì cũng nhăn nhúm, méo mó cùng dữ dằn, chúng phối hợp với nhau sinh sản thành thiên la, địa võng bên trên sông. Trước lúc vào cuộc chiến đã tổ chức sắp xếp trận địa, chúng phân thành ba trùng vi thạch trận tiếp tục nhau chứa vô vàn đa số cửa tử, mà lại mỗi trùng vi thạch trận chỉ tất cả một lối thoát hiểm duy nhất, cửa sinh này chuyển đổi khôn lường. Qua đó thể hiện sự mưu mô, gian xảo của con sông với người điều khiển đò. Bằng kiến thức phong phú, thông thái trên nhiều nghành nghề dịch vụ cùng với vốn ngôn từ giàu chất tạo hình, Nguyễn Tuân đã mô tả trọn vẹn sự nguy hiểm, hung bạo của loại sông, không chỉ là ở diện mạo bên cạnh đó ở cả chổ chính giữa địa, tính cách.

Ở thượng mối cung cấp sông Đà mang trong mình vẻ rất đẹp kì vĩ, hung bạo, còn về cho hạ nguồn sông Đà lại mang 1 vẻ đẹp khác, hình như đối lập hoàn toàn đó là vẻ đẹp nhất trữ tình, lãng mạn. Cùng ở trên góc nhìn này Nguyễn Tuân đánh giá sông Đà như một món kim cương vô giá chỉ mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho đất trời Tây Bắc.

Để cảm thấy được toàn cục vẻ đẹp nhất sông Đà tác giả đã soi nhìn nó ở các góc độ, thời gian khác nhau. Nhìn từ bên trên cao, sông Đà như một sợi dây thừng ngoằn nghèo, hết sức mềm mại, uyển chuyển. Sông Đà được ví “tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình” dòng sông hiện nay lên khôn cùng mĩ lệ, tựa như một người thiếu nữ kiều diễm. Đặc biệt vẻ đẹp của dòng sông lại càng trông rất nổi bật hơn khi lộ diện sắc trắng tinh khiết của hoa ban, sắc đẹp đỏ cho nao lòng của hoa gạo cùng rất làn sương mờ ảo, khiến cho dòng sông trong khi chảy ra từ bỏ miền cổ tích. Màu sắc của mẫu sông cũng chuyển đổi theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước chảy êm đềm. Mùa thu lại lừ lừ chín đỏ như fan say do rượu bữa, hình ảnh so sánh thật quánh sắc cho biết dòng chảy chậm trễ trở nặng nề phù sa của loại sông.

Đặc biệt vẻ đẹp mắt trữ tình của mẫu sông được thể hiện rõ rệt qua cảnh ven sông. Người sáng tác cố tình đẩy mẫu sông vào miền cổ tích, để có xúc cảm “từ thời Lí, Trần, Lê cũng tĩnh lặng đến vậy mà thôi”. Để diễn đạt cái tĩnh lặng của dòng sông người sáng tác đã thực hiện bút pháp lấy rượu cồn tả tĩnh, chỉ bao gồm tiếng cồn của bé cá dầm xanh tuy vậy cũng đủ làm cho bọn hươu thơ ngộ đơ mình ngơ ngác.

Về cho hạ lưu dòng chảy của sông Đà trở bắt buộc hiền hòa hơn, điều ấy đã được Nguyễn Tuân diễn đạt bằng một câu văn vô cùng tinh tế: “Thuyền tôi trôi trên sông Đà”. Dù không miêu tả trực tiếp tuy nhiên âm điệu của câu văn đã toát lên sự nhẹ nhàng, êm ả, đầy duyên dáng của chiếc sông.

Tác giả đi sâu vào miêu tả cảnh đồ gia dụng ven sông để gia công nổi nhảy cái thơ mộng, hữu tình của cảnh vật. Ông ko tham lam các chi tiết mà duy nhất vài cụ thể rất đẹp, rất đặc sắc đã làm cho toát lên toàn bộ cái trạng thái của bức tranh, kia là phần nhiều nương ngô mới nhú, đồi cỏ ranh đang độ nõn búp,… tất cả các chi tiết đều vơi nhàng, thanh thoát, cơ mà để lại tuyệt hảo sâu đậm trong tâm người đọc.

Bằng ngòi cây viết tài hoa, vốn sống đa dạng mẫu mã Nguyễn Tuân đã vẽ nên bức tranh vạn vật thiên nhiên sông nước của sông Đà rất là đẹp đẽ. Sông Đà hiện hữu qua đông đảo trang văn của Nguyễn Tuân không chỉ có thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một một sản phẩm nghệ thuật vô giá. Qua đây tác giả cũng kín đáo đáo biểu thị tình cảm yêu nước tha thiết và niềm say mê, trường đoản cú hào với thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.

Hướng dẫn chi tiết soạn bài người lái đò sông Đà

Phân tích sông Đà bài số 2:

Nguyễn Tuân là bậc thầy về ngôn từ trong nền văn học tân tiến Việt Nam. đông đảo tác phẩm của ông viết bằng cái “ngông” và bởi tình yêu thương tha thiết. “Người lái đò sông Đà” là bài bác tùy cây viết lấy cảm xúc từ chuyến du ngoạn thực tế. Hình ảnh con sông Đà được liếc qua lăng kính trung tâm hồn nghệ sỹ với rất nhiều vẻ đẹp không giống nhau mang lại ấn tượng độc đáo so với người đọc. Nguyễn Tuân vẫn rất thành công khi xây dựng hình tượng sông Đà bằng gia công bằng chất liệu ngôn ngữ và tình yêu phong phú.

Qua ánh nhìn của Nguyễn Tuân, sông Đà “lắm bệnh dịch lắm chứng, chốc êm ả đấy, rồi chốc lại bẳn tính cùng gắt gỏng thác đồng chí ngay đấy”. Nói theo cách khác phải thật tinh tế và khéo léo mới hoàn toàn có thể nhận ra sự chuyển đổi của sông Đà như vậy.

Sông Đà hiện nay lên được coi là dòng sông hung bạo, lắm thác ghềnh, ngỗ ngược, ko chảy theo khuôn khổ. Vẻ đẹp mắt hiểm trở, gian nguy của sông Đà được người sáng tác viết “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông khu vực ấy chỉ lúc đúng giờ ngọ mới xuất hiện trời. Tất cả vách đá thành chẹt lòng sông đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách. Bao gồm quãng bé nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này quý phái bờ kia”. Chỉ với vài cụ thể phác họa con sông Đà hiện nay lên với khá nhiều phức tạp, khó khăn khăn, nguy nan khôn lường. Tác giả đã biểu đạt cảm xúc khi trải qua đoạn sông này “ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng sinh sống hè một chiếc ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên chiếc tầng nhà lắp thêm mất vừa vụt tắt điện”. Một lối đối chiếu độc đáo, đầy táo apple bạo với cũng không kém phần tinh tế. Sông Đà đẹp, tuy nhiên đẹp vẻ rất đẹp hùng vĩ, hoang dại cùng nguy hiểm.

Chưa dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn khiến cho người đọc bất thần hơn nữa khi biểu đạt sự hùng vĩ, hung dữ đó “quãng mặt ghềnh Hát Loóng, nhiều năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuyết bất kể người lái đò nào tóm được qua quãng ấy”. Sông Đà hiện hữu như một kẻ bỏ mặc hết, có thể lấy đi tính mạng của rất nhiều ai vô tình trải qua đây. Thật táo khuyết bạo, mạnh mẽ và dũng mạnh mẽ.

Khi Nguyễn Tuân mô tả tiếng thác réo, bạn đọc bao gồm cảm tưởng như sẽ đứng trước sông Đà hùng vĩ ngắm nhìn vẻ đẹp khó khăn cưỡng đó “Như là ân oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn nhưng chế nhạo. Tiếng thác rống như giờ đồng hồ một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn thân rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, sẽ phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với bọn trâu da cháy bùng bùng”. Số đông câu văn cùng với giọng điệu dồn dập, gay cấn, đầy cảm xúc. Một cảnh tưởng hùng vĩ, nguy hại vô cùng. Một biện pháp so sánh tuyệt vời hiếm thấy trong văn học. Nguyễn Tuân thực sự là bậc thầy của ngôn ngữ, ông thổi hồn vào những con chữ, khiến con chữ như biết nói, biết rung động.

Đặc biệt rộng nữa, sông Đà hình thành ba trận chiến, người lái xe đò ước ao vượt qua loại chảy này thì đề nghị vượt qua ba trận chiến hiểm trở, táo bị cắn bạo này. Cùng với giọng văn dồn dập, người sáng tác kéo fan đọc vào cùng vượt thác với người điều khiển đò. Trận đầu tiên “mặt nước hò hét vang dậy quanh mình, ùa vào cơ mà bẻ gãy cán chèo. Sóng nước như thể quân quyên sinh vào sát nách…”. Sang đến trận sản phẩm hai “tăng thêm những của tử để tấn công lừa con thuyền vào, và lối thoát hiểm lại bố trí lệch qua mặt phía bờ hữu ngạn”. Sang cho trận thứ ba hình như ít cửa hơn tuy vậy lại khốc liệt và mãnh liệt hơn. Sông Đà tồn tại không khác nào một bé thủy quái đang đòi nuốt chửng người điều khiển đò và chiếc thuyền bất kể lúc nào gồm thể. Nhỏ sông chính là “kẻ thù số một” của người lái xe đò, với tất cả đặc tính nham hiểm, độc ác nhất.

Tuy nhiên ở kề bên vẻ đẹp hùng vĩ, hiểm trở, nguy hiểm, sông Đà còn hiện lên thật yêu cầu thơ cùng trữ tình biết bao nhiêu. Qua ngòi bút tinh tế và sắc sảo của Nguyễn Tuân “sông Đà tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai với cuồn cuộn mùa sương mèo đốt nương xuân”. Thiệt tài hoa cùng thật trữ tĩnh, một hình ảnh tuyệt rất đẹp hiện lên thân rừng núi hiểm trở Tây Bắc. Đặc biệt lúc tác giả biểu đạt nước của mẫu sông new thật hoàn hảo và thi vị biết bao “Mùa xuân mẫu xanh ngọc bích, chứ nước sông Đà ko xanh color canh hến của sông Gâm sông Lô. Ngày thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một fan bầm đi vì rượu, lừ lừ cái red color giận giữ ở 1 người bất mãn tức bực gì mỗi độ thu về”. Hầu hết từ ngữ mượt mà, tươi tắn đã tạo nên sự vẻ đẹp hiếm tất cả của một dòng sông tưởng chừng chỉ tất cả giận dỗi với hung dữ.

Sông Đà có những thời gian buồn bát ngát và hoang sơ đến lạ kỳ “Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích xưa”. Thật là 1 trong vẻ đẹp mắt nhẹ nhàng, chân chất và tươi mới biết bao nhiêu.

Qua hai con mắt người lái đò, xuất xắc là đôi mắt của người sáng tác sông Đà tạo nên những dòng xúc cảm thật lạ kì, thần tiên với mộng mơ thừa đỗi. Chắc rằng khi yêu mảnh đất nền này, cảm nhận nó ở phần nhiều khía cạnh đều hiện hữu lên vẻ đẹp không phải ở đâu cũng có được. Với sông Đà cũng vậy, một vẻ đẹp khiến cho người đọc yêu cầu ngỡ ngàng.

Gấp trang sách lại nhưng lại hình hình ảnh con sông Đà trong tùy cây viết “Người lái đò sông Đà” lại ám ảnh người đọc cho tới sau này. Một vẻ đẹp hùng vĩ, hung tàn của thiên nhiên xen kẽ sự thơ mộng, dìu dịu như chốn bồng lai. Đó chính là sự thành công của Nguyễn Tuân.

Phân tích sông Đà bài xích số 3:

Bằng phong thái nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, ko quản nhọc nhằn để nỗ lực khai thác kho cảm xúc và can hệ phong phú, bộn bề nhằm tìm mang lại ra đa số chữ nghĩa xác xứng đáng nhất, có tác dụng lay động bạn đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân đã chế tác được tương đối nhiều tác phẩm có mức giá trị lớn, trong các số ấy có sông Đà, một kết quả đó nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch được trong chuyến hành trình tới vùng tây-bắc tổ quốc xa xôi, rộng lớn. Ông đã kiếm được cái chất vàng của vạn vật thiên nhiên cùng thứ kim cương mười đã qua demo lửa được trình bày trong thiên tùy bút “người lái đò Sông Đà” mà con sông Đà với sự hung bạo, trữ tình và thơ mộng của chính nó đã được tác giả miêu tả thật tài hoa.

Sông Đà khởi nguồn từ huyện Cảnh Đông, thức giấc Vân phái nam (Trung Quốc), đi qua một vùng núi ác, cho gần nửa mặt đường xin nhập quốc tịch Việt Nam. Sông có tổng số 73 con thác dữ và bao gồm tổng chiều dài là 983 km. Qua cái nhìn của Nguyễn Tuân, dòng sông Đà trở nên có tính biện pháp phong phú, phức tạp, như một nắm nhân “lắm căn bệnh lắm chứng, chốc êm ả dịu dàng đấy, rồi chốc lại bẳn tính và gắt gỏng thác vây cánh ngay đấy”.

Sông Đà hung bạo, lắm thác những ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy loại thác, trăm bố cái ghềnh” (Ca dao) và chiếc hung bạo ấy còn được miêu tả qua mẫu chảy ngỗ ngược của nó: “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, một loại chảy riêng, ko khuôn mình vào lẽ thường. Vẻ gian nguy của sông không chỉ có được trình bày qua thác nghềnh mà này còn được xem là “đá bờ sông, dựng vách thành, khía cạnh sông vị trí ấy chỉ lúc đúng ngọ mới xuất hiện trời. Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách. Có quãng con nai nhỏ hổ đã từng vọt tự bờ này thanh lịch bờ kia. Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như đứng ngơi nghỉ hè một cái ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên dòng tầng nhà máy mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Bởi nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân đã cho thấy thêm sự gian nguy của chiếc sông, một khu vực hẹp như thế mà giữ tốc dòng nước vốn nhanh bây giờ lại trở yêu cầu xiết vô cùng. Cứ test tưởng tượng chiến thuyền nào cơ mà kẹt vào dòng khe ấy thì tiến ko được, lùi cũng không ngừng chỉ chờ sóng nước và đá đập đến tan xác cơ mà thôi.

Cũng như “quãng mặt ghềnh Hát Loóng, lâu năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà nào tóm được qua quãng đấy”. Bởi kết cấu trùng điệp, tác giả đã làm rõ sự nguy nan của con sông hung dữ, sẵn sàng lấy đi tính mạng bất kể tay lái nào coi thường suất.

Những chiếc hút nước nghỉ ngơi quãng Tà Mường Vát phía bên dưới Sơn La lại rùng rợn hơn nữa. “Nước ở chỗ này thở với kêu như cửa cống loại bị sặc. Bên trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ phần lớn cánh quạ đàn. Không thuyền làm sao dám men gần các chiếc hút nước ấy, thuyền như thế nào qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như là ô tô sang trọng số ấn ga cho nhanh để vút qua một quãng mặt đường mượn cạp ra bên ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái đến vững cơ mà phóng qua chiếc giếng sâu, những chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào. Bao hàm thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng tức thì cây chuối ngược rồi vụt trở thành đi, bị dìm và đi ngầm bên dưới lòng sông đến mươi phút sau new thấy chảy xác ngơi nghỉ khuỷnh sông dưới”. Thiệt là các chiếc bẫy ghê sợ, bị tiêu diệt người!

Tiếng thác réo nghe càng tởm sợ hơn! “Như là oán thù trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. Giờ thác rống như giờ đồng hồ một ngàn nhỏ trâu mộng vẫn lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, vẫn phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với bầy trâu da cháy bùng bùng”. Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh, nhân hóa tài ba cùng những thúc đẩy “rất đắt”, Nguyễn Tuân đã cho biết thêm một cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô cùng. Lần thứ nhất trong thơ văn có người lại cần sử dụng lửa để mô tả nước, nhì nguyên tố có sức diệt diệt không nhỏ lại luôn luôn tương tự khắc với nhau, có nước thì không tồn tại lửa, ngược lại, bao gồm lửa thì không tồn tại nước. Vậy nhưng Nguyễn Tuân đã làm được điều đó. Ông quả là 1 trong nghệ sĩ bậc thầy!

Phối phù hợp với sóng nước với giờ thác ầm ầm là “sóng bọt đã trắng xóa cả một chân mây đá. Đá tại đây từ ngàn năm vẫn phục kích hết trong tim sông. Mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả cái phương diện nước vị trí này”. Sông Đà đang giao việc cho từng hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm:

Trùng vi đồ vật nhất: Sông Đà bày ra năm cửa trận, bao gồm bốn cửa ngõ tử, một cửa ngõ sinh, lối thoát nằm lập lờ phía tả ngạn sông. Mặt hàng tiền vệ, gồm hai hòn canh một cửa ngõ đá trông như là sơ hở, thực ra chúng vào vai trò dụ dòng thuyền vào tuyến giữa. Ở trùng vi thứ nhất này sóng nước đóng vai trò bao gồm để hủy diệt chiếc thuyền. Vừa vào trận địa, chúng tiến công chiếc thuyền tới tấp: “Mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà lại bẻ gãy cán chèo võ khí bên trên cánh tay mình. Sóng nước như thể quân liều mình vào cạnh bên nách cơ mà đá trái mà thúc gối vào bụng với hông thuyền. Có lúc chúng nhóm cả thuyền lên. Nước bám lấy thuyền như đô đồ dùng túm thắt sườn lưng ông đò đòi lật ngửa bản thân ra giữa trận nước vang trời thanh la bão nạt. Sóng thác đã đánh mang đến miếng đòn hung ác nhất, cả chiếc luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ bộ người điều khiển đò”.

Vượt qua trùng vây đồ vật nhất, ông lái đò buộc phải đương đầu với trùng vây thiết bị hai: “Tăng thêm các cửa tử để tấn công lừa phi thuyền vào, và lối thoát hiểm lại sắp xếp lệch qua phía bờ hữu ngạn. Loại thác hùm beo hồng hộc tế khỏe khoắn trên sông đá tấn công khuýp quật vu hồi mẫu thuyền”. Tại trận chiến đánh tiếp giáp lá cà này, chúng quyết sinh quyết tử với ông lái đò. Khi cái thuyền đã vượt qua, lũ sóng nước cửa ngõ tử “vẫn ko ngớt khiêu khích, dù rằng cái thằng đá tướng tá đứng chiến ở cửa vào đã tiu nghỉu cái mặt xanh rì thất vọng”. Đúng là bọn đá sóng nước hiểm độc!

Đến trùng vi thiết bị ba: Ít cửa ngõ hơn, bên nên bên trái hồ hết là luồng bị tiêu diệt cả. Loại luồng sinh sống ở chặng ba đó lại ở tức thì giữa lũ đá hậu vệ của nhỏ thác. Tại đây đa số boong-ke chìm và pháo đài trang nghiêm đá nổi ở đầu chân thác đề xuất đánh tan mẫu thuyền. Làm ta tương tác đến một trận đấu bóng quyết liệt. Loại thuyền như một mong thủ buộc phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngõ ngoài, cửa ngõ trong, lại cửa ngõ trong cùng, với như một mũi thương hiệu tre xuyên cấp tốc qua tương đối nước, vừa xuyên được vừa tự động lái được lượn được, tiến về phía khung thành và sau cùng đã hết thác. Trận láng đã thành công về phe người lái đò tài cha với “tay lái ra hoa”.

Qua đó, ta thấy con sông Đà như một chủng loại thủy quái, hung hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng hủy hoại thuyền bè trên làn nước của nó, một sản phẩm thiên nhiên tây-bắc với “diện mạo và gan ruột một thứ kẻ thù số một”. Dòng sông mà “hằng năm và đời đời kiếp kiếp có tác dụng mình có tác dụng mẩy với bé người tây bắc và bội nghịch ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà”. Chẳng cố mà sông Đà được thêm với câu đồng dao truyền thuyết thần thoại Sơn Tinh thủy tinh trong “Núi cao sông hãy còn dài – Năm năm báo oán đời đời tấn công ghen”.

Sông Đà đâu phải chỉ lắm thác những ghềnh đầy hiểm nguy cho những người lái đò mà hơn nữa đậm đường nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sông Đà tuôn nhiều năm tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai với cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”. Một cách đối chiếu tài hoa, phong tình. Nước Sông Đà còn đổi khác theo mùa, vào đó đẹp nhất là mùa xuân và mùa thu: “Mùa xuân loại xanh ngọc bích, chứ nước Sông Đà ko xanh blue color canh hến của Sông Gâm Sông Lô. Ngày thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một bạn bầm đi bởi rượu bữa, lừ lừ mẫu màu đỏ giận dữ ở một fan bất mãn tức bực gì từng độ thu về”.

Con sông Đà quyến rũ với vẻ đẹp nhất của nắng tháng bố Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người đi rừng lâu năm ngày “vui như thấy nắng và nóng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại nằm mê đứt quãng”.

Sông Đà còn có những quãng, những không gian, những cảnh quan đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông ở đây lặng tờ. Trong khi từ đời Lí đời trằn đời Lê, quãng sông này cũng yên tờ đến cố mà thôi”. Gồm có cảnh hoang vu, hoang sơ mang lại kì lạ: “Bờ sông hoang lẩn thẩn như một bờ chi phí sử. Bờ sông hồn nhiên như 1 nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”. Cảnh sông Đà còn là một “những nương ngô nhú lên số đông lá ngô non đầu mùa, phần nhiều cỏ gianh đồi núi đã ra đa số nõn búp. Một lũ hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm”. Trong khi đang hưởng thụ cảnh sắc vạn vật thiên nhiên thơ mộng với tuyệt đẹp như thế, công ty văn bỗng cảm thấy “thèm được đơ mình vì chưng một tiếng xe xúp-lê của một chuyến xe lửa trước tiên đường sắt Phú thọ – yên Bái – Lai Châu”, muốn được thức tỉnh bởi sự hiện hữu của nhỏ người. Thiên nhiên tuy rất đẹp đấy nhưng hoang sơ, “tịnh ko một bóng người”, “một nương ngô nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa” mà không có bất kì ai chăm sóc, mà bên cạnh đó từ đời Lí đời è cổ đời Lê, quãng sông này cũng tĩnh mịch như cầm cố mà thôi. Thật bi thiết tẻ! Từ vượt khứ công ty văn quay trở lại với bây giờ và nhắm tới tương lai đẹp mắt đẽ. Đất đai sống đây sẽ có được con fan khai phá, con đường xá sẽ được mở, mọi ngôi thôn thị trấn sẽ tiến hành mọc lên, khắp nơi rất nhiều đầy ắp tiếng mỉm cười nói của phần lớn người. Cụ thể cảnh vật dụng nếu không tồn tại con fan thì vẫn chỉ cần hoang sơ, tẻ nhạt nhưng mà thôi! Đang mộng mơ mặt cảnh sông Đà, Nguyễn Tuân có mối giao cảm kì khôi với chủng loại vật: “Con hươu thơ ngộ ngửng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tôi lừ lừ trôi bên trên một mũi đò. Hươu vểnh tai, quan sát tôi ko chớp mắt nhưng như hỏi tôi bằng cái tiếng thích hợp của loài vật lành: Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương?”. Ở đây bên cạnh đó là loài vật hỏi bạn hay chính là người vẫn say vào cảnh mộng mà tự hỏi mình. Cảnh sông Đà mộng mơ là thế, có những khoảng lặng diệu kì khiến con người ta rơi vào cảm giác thần tiên để rồi giờ đồng hồ đập nước của “đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên phương diện sông bụng trắng như bội bạc rơi thoi xua đuổi mất lũ hươu vụt biến” đánh thức người đang mộng. Nguyễn Tuân đang dùng dòng động nhằm tả thật tài tình cái yên bình kì diệu. Quay trở lại với thực tại, lênh đênh trên dòng nước xanh ngọc đẹp nhất đẽ, phẳng lặng, nhà thơ tất cả sự đồng bộ trong xúc cảm về sông Đà như Tản Đà khi trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – từng nào cảnh bấy nhiêu tình” của “một bạn tình nhân không quen biết”. Con sông Đà như 1 sinh vật có linh hồn, làn nước trôi chậm chạp “như nhớ thương phần đông hòn đá thác xa xôi vướng lại trên thượng nguồn, như đang lắng nghe những các giọng nói êm êm của người xuôi”. Dòng sông trở đề nghị hiền hòa và thơ mộng, nó “trôi những con đò mình nở chạy buồm vải vóc nó khác hoàn toàn những con đò đuôi én thắt mình dây cổ điển trên dòng trên”.

Bằng tình thương thiên nhiên quốc gia kết phù hợp với ngôn từ bỏ độc đáo, tài hoa, Nguyễn Tuân đã tái tồn tại một size cảnh tây-bắc thật hùng vĩ mà lại cũng thiệt trữ tình, làm cho ta thêm trường đoản cú hào về việt nam Tổ quốc nguy nga, tráng lệ. Sông Đà quả là 1 trong những quà bộ quà tặng kèm theo vô giá chỉ của thiên nhiên là một trong công trình nghệ thuật tuyệt vời và hoàn hảo nhất của bậc thầy tùy cây bút Nguyễn Tuân.

Một số đề contact thường gặp:

Liên hệ đối chiếu hình tượng người điều khiển đò sông Đà cùng với Huấn CaoSo sánh cảnh đến chữ của Huấn Cao với cảnh quá thác sông ĐàDàn ý cảm thấy về hình tượng sông Đà tương tác với bài bác thơ Tràng giang

*

Bạn sẽ xem: Phân tích hình tượng sông Đà trong người lái xe đò sông Đà

Tổng kết đông đảo nội dung buộc phải ghi nhớ

Hình hình ảnh con sông Đà hung bạo sinh hoạt thượng nguồn.

Sông Đà với diện mạo và gan ruột của một nhỏ thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ quân thù số một của con người.

Hình hình ảnh sông Đà trữ tình ngơi nghỉ hạ lưu.

Xem thêm: Chảy Máu Cam Ra Giấy - Ảnh Chảy Máu Mũi Ra Giấy

Hình tượng sông Đà vừa mang nét cường bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua hình mẫu sông Đà đã biểu thị tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc: một tình yêu thiết tha vạn vật thiên nhiên đất nước, lòng ngưỡng mộ, trân trọng, yêu thương tự hào về một mẫu sông, một ngọn thác, một cái chảy.