Tây Tiến là cửa nhà tiêu biểu ở trong nhà thơ quang Dũng. Sau đây, plovdent.com sẽ cung cấp tài liệu Soạn văn 12: Tây Tiến, mời tham khảo nội dung chi tiết dưới đây.

Bạn đang xem: Soạn bài tây tiến

Hy vọng với tài liệu này, chúng ta học sinh lớp 12 sẽ có được thể sẵn sàng bài nhanh lẹ và đầy đủ.


Soạn bài bác Tây Tiến bỏ ra tiết

I. Tác giả

- quang Dũng (1921 - 1988) tên khai sinh là Bùi Đình Diệm.

- Quê sống làng Phượng Trì, thị trấn Đan Phượng, tỉnh Hà Tây (nay nằm trong Hà Nội).

- Ông học mang lại bậc Trung học ở Hà Nội. Đến sau biện pháp mạng tháng Tám, quang Dung gia nhập quân đội. Từ thời điểm năm 1954, ông là chỉnh sửa viên ở trong phòng xuất phiên bản Văn học.

- quang quẻ Dũng là 1 nghệ sĩ đa tài: viết văn, làm cho thơ, soạn nhạc…

- Năm 2000, ông được tặng Giải thưởng bên nước về văn học tập nghệ thuật.

- một vài tác phẩm chính: Mây đầu ô (thơ, 1986), Thơ văn quang quẻ Dũng (tuyển thơ văn, 1988)...

II. Tác phẩm

1. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- Tây Tiến là tên thường gọi của trung đoàn Tây Tiến, được ra đời năm 1947:

Nhiệm vụ: phối hợp với bộ đội Lào, đảm bảo an toàn biên giới Việt Lào và đánh tiêu tốn lực lượng quân nhóm Pháp nghỉ ngơi Thượng Lào cũng giống như ở miền tây-bắc Bộ của Việt Nam.Địa bàn vận động rộng: Hòa Bình, tô La, miền Tây Thanh Hóa với Sầm Nứa (Lào).Xuất thân: chủ yếu là người Hà Nội, trong đó có rất nhiều học sinh, sinh viên.

- cuối năm 1948, quang Dũng đưa về đơn vị chức năng mới, nhớ đơn vị chức năng cũ, ông sẽ sáng tác bài thơ này tại Phù lưu Chanh (một làng mạc cũ thuộc tỉnh Hà Đông Cũ)

- bài xích thơ ban đầu có thương hiệu là “Nhớ Tây Tiến”. Đến năm 1957, in lại bỏ từ “nhớ”, rước tên là “Tây Tiến” cùng in trong tập “Mây đầu ô”

2. Ba cục

bao gồm 4 phần:

Phần 1. 14 câu đầu: Nỗi nhớ của quang đãng Dũng về núi rừng tây bắc hùng vĩ cùng Tây Tiến anh hùng.Phần 2. 8 câu tiếp theo: Đêm vui tiệc tùng, lễ hội văn nghệ và bức ảnh sông nước miền tây bắc hư ảo.Phần 3. 8 câu tiếp theo: Chân dung tín đồ lính Tây Tiến hào hùng mà vẫn lãng mạn hào hoa, sự hi sinh mất mát.Phần 4. Còn lại: bao gồm lại các ngày Tây Tiến, đầy đủ kỉ niệm cần thiết nào phai.

3. Thể thơ

Bài thơ Tây Tiến được viết theo thể thơ bảy chữ.

4. Ý nghĩa nhan đề

- “Tây Tiến” là tên gọi của một đơn vị quân team thành lập đầu năm mới 1947 có trách nhiệm phối hợp với bộ nhóm Lào, bảo đảm an toàn biên giới Việt – Lào cùng đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp sinh sống Thượng Lào tương tự như miền tây-bắc Bộ Việt Nam. Quang quẻ Dũng chuyển về đơn vị mới, nhớ đơn vị cũ, ông đang sáng tác bài thơ này tại Phù lưu lại Chanh (một làng mạc cũ ở trong tỉnh Hà Đông Cũ).

- thuở đầu nhà thơ đặt tên đến nhan đề của bản thân là “Nhớ Tây Tiến”, tiếp đến nhà thơ thay tên thành “Tây Tiến”, in trong tập Mây đầu ô (1986). Việc thay tên bài thơ là 1 dụng ý nghệ thuật của phòng thơ. Nếu để tên là “Nhớ Tây Tiến” đến thấy cảm hứng chủ đạo là nỗi nhớ, cơ mà lại không nhấn mạnh được hình mẫu trung tâm của bài xích thơ. Đồng thời khi gọi tác phẩm, fan đọc có thể cảm nhận sâu sắc được nỗi nhớ, bài toán để chữ “nhớ” làm việc nhan đề không đề nghị thiết. Ngoài ra nhan đề này gợi ra sự ủy mị, mềm mại và mượt mà không cân xứng với biểu tượng đoàn quân Tây Tiến mạnh mẽ, hào hùng.


- lúc lược quăng quật chữ “nhớ” hỗ trợ cho nhan đề trở phải cô ứ hơn. Bởi bạn dạng thân nhị chữ “Tây Tiến” cũng gợi ra nỗi nhớ. Nhan đề “Tây Tiến” cũng tạo nên âm điệu của nhan đề kiên cố khỏe, rắn rỏi đem đến cho ta hình dung về miền Tây rộng lớn lớn, thẳm thăm, hùng vị. Cũng giống như vẻ đẹp nhất của đoàn quân Tây Tiến hào hùng. Mặt khác, nhan đề Tây Tiến cũng hỗ trợ cho bài thơ hệt như một khúc ca, Tiến Quân Ca, phái mạnh Tiến cùng ở đấy là Tây Tiến.

III. Đọc - phát âm văn bản

1. Nỗi lưu giữ của quang quẻ Dũng về núi rừng tây-bắc hùng vĩ và Tây Tiến anh hùng

- “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi”: Sông Mã là con sông không còn xa lạ của núi rừng Tây Bắc. Mở đầu bài thơ, quang đãng Dũng nhắc tới con sông này cho thấy nỗi lưu giữ của tác giả trong khi đã trải nhiều năm khắp con sông Mã. Kết hợp với cụm tự “Tây Tiến” là có một đoàn quân với từ “ơi” lại vang lên thật trìu mến.

- “Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi”: cảm giác chủ đạo của bài bác thơ, mô tả nỗi nhớ đến trống vắng, hụt hẫng.

- những địa danh “Sài Khao, Mường Lát, pha Luông”: gợi ghi nhớ về những cuộc hành quân, giữ lại nhiều tuyệt hảo về sự xa xôi với heo hút.

- “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm: Những nhỏ dốc cứ dựng đứng thân trời đầy gian nguy để rồi họ vẫn phải cố gắng vượt qua.

- “Heo hút động mây súng ngửi trời”: Mũi súng bên trên vai của của người binh sĩ được nhân hóa sinh sản thành hình ảnh “súng ngửi trời” vừa biểu đạt được chiều cao nhất, hoang sơ, không quen vừa hàm chứa vẻ đẹp vai trung phong hồn bạn lính.

- Hình ảnh đoàn binh hành binh trong mưa: “Nhà ai trộn Luông mưa xa khơi” thật dữ dội mà bắt buộc thơ.


- “Chiều chiều oách linh thác gầm thét/Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”: giờ đồng hồ thác nước kinh hoàng hòa với tiếng hú man dại, ghê gớm của thú rừng mang âm hưởng của đại ngàn.

- “Nhớ ôi Tây Tiến cơm trắng lên khói/Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”: bạn lính dừng chân bên xóm làng sau các đêm tiến quân gian khổ, mùi thơm mùi hương nếp new và nóng tình quân dân đang xua chảy bao nhọc nhằn gian khổ.

2. Đêm vui liên hoan văn nghệ và bức ảnh sông nước miền tây bắc hư ảo

* Đêm vui tiệc tùng văn nghệ:

- Ngọn đuốc rừng thắp sáng đêm tiệc tùng, lễ hội văn nghệ truyền thống lâu đời đã thành “hội đuốc hoa” khiến cho khung cảnh tuy thiếu thốn đủ đường mà tỏa nắng lung linh bao ước mơ, hạnh phúc.

- nhì chữ “kìa em” diễn tả sự quá bất ngờ đến tưởng ngàng của tín đồ lính. Những cô nàng Tây Bắc trong cỗ xiêm áo sẽ múa điệu múa truyền thống lâu đời trong.

- tiếng khèn sở hữu linh hồn của núi rừng càng trở bắt buộc lôi cuốn. Trung khu hồn các chiến sĩ mộng mơ, lãng mạn.

* tranh ảnh sông nước miền tây-bắc hư ảo:

- Thiên nhiên tây-bắc đầy thơ mộng: quang cảnh Châu Mộc trong 1 trong các buổi chiều sương bao phủ trên làn nước mênh mông, đầy hoang dại, huyền ảo.

- “Hoa đong đưa” vừa là hình hình ảnh tả thực: những bông hoa khẽ lay đụng đong đưa làng duyên trên làn nước lũ; vừa là hình ảnh ẩn dụ, gợi tả vẻ đẹp của các thiếu nữ Tây Bắc.

3. Chân dung fan lính Tây Tiến hào hùng nhưng vẫn hữu tình hào hoa, sự quyết tử mất mát

- Hình hình ảnh thật sống động về lữ đoàn Tây Tiến:

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”: chất hóa học bom đạn của kẻ thù đã tạo cho mái tóc tín đồ lính không còn đẹp nữa, tuy thế cũng hoàn toàn có thể là tín đồ lính chủ động cắt tóc để dễ dàng cho sinh hoạt.“Quân xanh màu sắc lá dữ oai nghiêm hùm”: blue color của lớp áo ngụy trang lẫn với greed color của lá cây, tuy nhiên đó cũng khá được hiểu là khuôn khía cạnh xanh xao của tín đồ lính khi bị sốt giá rừng.

=> Sự cạnh tranh khăn, gian khổ của người lính Tây Tiến trong yếu tố hoàn cảnh chiến tranh. - mạnh mẽ là thế, nhưng cũng có đôi lúc bạn lính cũng đầy thơ mộng

“Mắt trừng nhờ cất hộ mộng qua biên giới”: hai con mắt đang theo dõi kẻ thù với sự căm giận với quyết tâm“Đêm mơ hà nội thủ đô dáng kiều thơm”. Nhớ đến những cô bé Hà Nội với vẻ rất đẹp thướt tha thanh lịch.

- Sự mất mát hy sinh của fan lính:

“Rải rác biên thuỳ mồ viễn xứ”: đó không hẳn là một chiếc chết mà không ít cái chết.“Áo bào cầm chiếu anh về đất”: hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính những anh vẫn mặc, “về đất” bí quyết nói sút nói tránh gợi sự hy sinh của tín đồ lính.Hình hình ảnh cuối thuộc “sông Mã gầm lên khúc độc hành” là việc thành kính tống biệt các anh.

4. Bao hàm những ngày Tây Tiến và số đông kỷ niệm cần thiết nào phai

- “Tây Tiến bạn đi không hứa trước/Đường lên thăm thẳm một phân chia phôi”: sự ra đi mà không tồn tại lời hứa hẹn trước, ý thức sẵn sàng chiến tranh cho tổ quốc.

- “Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy/Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”: nhắc nhở về gần như kỉ niệm của đoàn quân Tây Tiến quan yếu nào phai mờ.


Tổng kết: 

Nội dung: bài thơ vẫn khắc họa hình ảnh người lính Tây Tiến với vẻ đẹp nhất hào hùng nhưng lại cũng đầy lãng mạn, hào hoa, cùng với sẽ là hình hình ảnh thiên nhiên tây bắc hùng vĩ kinh hoàng và thơ mộng.Nghệ thuật: văn pháp hiện thực kết hợp với lãng mạn; thực hiện nhiều giải pháp tu từ: so sánh, nhân hóa…; ngữ điệu phong phú, linh hoạt…

Soạn bài xích Tây Tiến ngắn gọn

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. Theo văn bản, bài xích thơ chia thành 4 đoạn. Nêu ý chính của từng đoạn và chỉ ra rằng mạch link giữa những đoạn?

có 4 phần:

Phần 1. 14 câu đầu: Nỗi ghi nhớ của quang đãng Dũng về núi rừng tây bắc hùng vĩ và Tây Tiến anh hùng.Phần 2. 8 câu tiếp theo: Đêm vui lễ hội văn nghệ và bức tranh sông nước miền tây-bắc hư ảo.Phần 3. 8 câu tiếp theo: Chân dung bạn lính Tây Tiến hào hùng cơ mà vẫn lãng mạn hào hoa, sự hi sinh mất mát.Phần 4. Còn lại: khái quát lại số đông ngày Tây Tiến, gần như kỉ niệm thiết yếu nào phai.

Câu 2. Nét đặc sắc của bức tranh thiên nhiên trong đoạn thơ trước tiên và hình ảnh người bộ đội Tây Tiến tồn tại trong đoạn thơ như vậy nào?

- Thiên nhiên tây bắc hùng vĩ:

Địa hình hiểm trở: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm/Heo hút cồn mây súng ngửi trời/Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống”.Thiên nhiên hoang sơ, những nguy hiểm: Chiều chiều oai nghiêm linh thác gầm thét/Đêm đền Mường Hịch cọp trêu người.Thiên nhiên thơ mộng: Mường Lát hoa về trong tối hơi, đơn vị ai trộn Luông mưa xa khơi.

- Hình ảnh đoàn quân Tây Tiến đính thêm với những đoạn đường hành quân đáng nhớ:

Cuộc tiến quân gian lao, đầy thử thách nhưng người lính vẫn duy trì được vẻ lạc quan, yêu đời: sài Khao sương phủ đoàn quân mỏi, đứa bạn dãi dầu không cách nữa/Gục lên súng mũ chẳng chú ý đời”Người lính nghỉ chân bên thôn xóm sau hầu như đêm hành binh gian khổ, mùi thơm hương nếp mới và nóng tình quân dân sẽ xua chảy bao nhọc nhằn gian khổ: “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

Câu 3. Đoạn thơ vật dụng hai mở ra một quả đât khác với hầu hết vẻ đẹp mắt của con người về vạn vật thiên nhiên miền Tây khác với đoạn thơ sản phẩm nhất. Hãy phân tích.

- Đêm vui liên hoan văn nghệ:

Ngọn đuốc rừng thắp sáng đêm liên hoan văn nghệ truyền thống đã thành “hội đuốc hoa” khiến khung cảnh tuy thiếu thốn mà bùng cháy lung linh bao mong mơ, hạnh phúc.Hai chữ “kìa em” trình bày sự ngạc nhiên đến tưởng ngàng của tín đồ lính. Những cô gái Tây Bắc trong bộ xiêm áo sẽ múa điệu múa truyền thống lâu đời trong.Tiếng khèn có linh hồn của núi rừng càng trở phải lôi cuốn. Trung tâm hồn các chiến sĩ mộng mơ, lãng mạn.

- Thiên nhiên tây-bắc đầy thơ mộng:

Khung cảnh Châu Mộc trong 1 trong các buổi chiều sương tủ trên dòng nước mênh mông, đầy hoang dại, huyền ảo.“Hoa đong đưa” vừa là hình hình ảnh tả thực: những cành hoa khẽ lay động đong gửi làng duyên trên làn nước lũ; vừa là hình ảnh ẩn dụ, gợi tả vẻ đẹp nhất của các cô gái Tây Bắc.

Câu 4. Hình ảnh người bộ đội Tây Tiến được lặp lại trong đoạn thơ thứ ba. Hãy hiểu rõ vẻ đẹp lãng mạn với tính chất bi tráng của hình ảnh người lính.

- Hình ảnh thật chân thật về binh đoàn Tây Tiến:

“Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc”: chất hóa học bom đạn của quân thù đã khiến cho mái tóc bạn lính không còn đẹp nữa, tuy nhiên cũng hoàn toàn có thể là fan lính dữ thế chủ động cắt tóc để dễ ợt cho sinh hoạt.“Quân xanh màu lá dữ oai nghiêm hùm”: màu xanh lá cây của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh da trời của lá cây, nhưng đó cũng được hiểu là khuôn phương diện xanh xao của tín đồ lính lúc bị sốt lạnh rừng.

=> Sự cạnh tranh khăn, gian khổ của tín đồ lính Tây Tiến trong yếu tố hoàn cảnh chiến tranh. - trẻ khỏe là thế, nhưng cũng đều có đôi lúc tín đồ lính cũng đầy thơ mộng

“Mắt trừng nhờ cất hộ mộng qua biên giới”: hai con mắt đang theo dõi quân địch với sự căm giận cùng quyết tâm“Đêm mơ hà nội thủ đô dáng kiều thơm”. Nhớ mang đến những cô nàng Hà Nội với vẻ đẹp mắt thướt tha thanh lịch.

- Sự mất mát quyết tử của fan lính:

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ”: đó chưa hẳn là một chiếc chết mà tương đối nhiều cái chết.“Áo bào cố kỉnh chiếu anh về đất”: hình hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính các anh đang mặc, “về đất” giải pháp nói bớt nói kị gợi sự hy sinh của fan lính.Hình ảnh cuối cùng “sông Mã gầm lên khúc độc hành” là sự việc thành kính đưa tiễn các anh.

Câu 5. Ở đoạn cuối, nỗi ghi nhớ Tây Tiến được diễn tả như cố kỉnh nào? vì chưng sao công ty thơ viết: “Hồn về sầm Nứa chẳng về xuôi"?

- Ở Phù lưu lại Chanh, quang quẻ Dũng lưu giữ về mặt trận xưa và những người đồng nhóm cũ 1 thời chiến đấu vô cùng đau buồn mà rực lửa anh hùng.

- “Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy/Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”: vai trung phong hồn bên thơ nhớ về hầu như kỉ niệm của đoàn quân Tây Tiến cấp thiết nào phai mờ.

II. Luyện tập

Câu 1. văn pháp của quang quẻ Dũng trong bài xích thơ là bút pháp hiện thực giỏi lãng mạn? Phân tích, so sánh Tây Tiến với bài bác Đồng chí của chính Hữu để gia công rõ bút pháp đó?

Quang Dũng áp dụng bút pháp lãng mạn. Còn trong bao gồm Hữu (Đồng Chí) sử dụng bút pháp hiện tại thực. So sánh:

- như là nhau: Cả hai bài thơ đông đảo sáng tác năm 1948, viết về hình hình ảnh người lính trong cuộc binh cách chống Pháp.

- không giống nhau:

Trong Tây Tiến: Hình tượng bạn lính có xuất thân từ học viên Hà Thành. Họ hiện lên với vẻ đẹp mắt hào hùng, sự quyết tử nhưng vẫn đầy hữu tình hào hoa.Trong Đồng Chí: Hình tượng người lính xuất có thân từ những người nông dân cày lam lũ, họ hành động với sức mạnh của tinh thần đồng team kề vai sát cánh bên nhau.

Xem thêm: Từ Điển Anh Việt " Burst Là Gì Trong Tiếng Việt? Nghĩa Của Từ Burst, Từ Burst Là Gì


Câu 2. Qua bài thơ, anh (chị) hình dung ra sao về chân dung fan lính Tây Tiến?